السبت، 15 نوفمبر 2008
عصابة الخرطوم في مأزق حقيقي مع اوباما وليس اوكامبو!
الدباب خليل اشرف منا جميعا؟؟
والمبكي جدا عندما نكتشف اننا نعيش الغيبوبة الكبرى حين نرى بعض المحسوبين من خصومنا قد حلوا اليوم محل مناضلينا القدامى وقد صاروا اليوم هم اشرس المعارضين للوضع القائم والذي نمثل غالبيته (نحن) بحركتنا الشعبية الفزاعة الكبرى واصدقائها من احزابنا الكبرى والصغرى .. وللاسف قد صارهذا النفر من (اعدائنا) وتحديدا (الدباب) سابقا خليل ابراهيم ومجموعته المقاتلة معارضين يقاتلون بحق لاجل قضايا عادلة تخلينا نحن عنها لهم حينما عجزنا عن تحمل مسئوليتنا في حملها فحملوها وتبنوها بضمير وطني اكثر اخلاقية منا وصاروا هم المعارضين ونحن الحكام بلا استحياء ندافع عن مقاعدنا وامتيازاتنا بصمتنا البئيس واراداتنا المخصية بل الانكى اننا صرنا بلا استحياء امام العالمين ندافع عن سيادة عدونا الرئيس السفاح ونمنع العدالة الدولية من المساس به باعتبار المساس به مساس بالسيادة الوطنية وتهديد للامن والسلم الوطني!
نعم انها الغيبوبة الكبرى والتي تؤكد اننا للاسف نحمل صفرا كبيرا من الوعي السياسي بل فضيحة تفضح وعينا حينما نقبل هذا الواقع التزويرى المرير ونصدق اننا لا زلنا معارضين وطنيين ونسير في ذات المضمار وللاسف فضحنا السباق حين دارت دائرة السباق الدائرى وهي تتكون من عدة لفات وركضنا وركضنا ونحن لا زلنا نوهم اننا معارضون نتقدم الى الامام ولكن المأساة اننا لا زلنا بعد عشرين عاما في ذات اللفة الاولى حتى لحق بنا خصومنا من كنا نسبقهم بشرف العمل الوطني بل كانوا اعداءنا وهم خارج مضمار السباق في دائرة الخصوم بل الانكى انهم بعد كل هذه السنين دخلوا وتخطونا وسبقونا لفات ولفات وقد صاروا يتصدرون السباق المعارضى بمواقف اشرف وانصع من مواقفنا وهم كل يوم يكفرون عن كل سيئات ماضيهم البغيض باضعاف من البذل والعطاء والفداء قدموا لها قربانا مئات من الشهداء حتى دخلوا قلب الخرطوم في رابعة النهار وقد دخلوها مقاتلين شهداء شرفاء بينما دخلناها نحن خانعين منكسرين منهزمين بلا استحياء لنقبع مجرد محسنات ومزينات لوجه الدكتاتورية البغيض وكل يوم يمر علينا نزداد فيه رذائل ومخازي طالما قبلنا هذا الوضع الدجين
بينما يظل المجرم الترابي عراب العصبة ومؤتمره الشعبي معتبرا معارضا شريفا يثنى عليه كثير من مدعي المعارضة من بيننا وهم يقبلونه بينهم وهو لم يبذل في معارضته سوى كلمات وتصريحات هنا وهناك ولكنه لم يبلغ كفارة خليل ابراهيم التي اثبتها بالفعل النضالي الصريح والناصع والشجاع عندما قدم نفسه واهله شهداء ومشاريع شهداء لهذا العمل النضالي الشريف وهم منحازون لاهلهم بأرواحهم ودمائهم وهي شهادة تبرئة لذمته امام شعبه وامام الله تثبت انه ورجاله واطفاله ابطال معارضين حقيقيين اشرف منا جميعا لانهم كفروا عن ذنوبهم واخطائهم السابقة في حق شعبهم باعظم ايات البذل والعطاء والفداء وقد سبقونا مرات ومرات في ذات المضماربينما بقينا نحن في ذات ( اللفة) في مؤخرة المضمار نوهم اننا معارضون شرفاء وبلا استحياء لا زلنا نمارس التقييم ونطلق الاحكام ونوزع شهادت وانواط الوطنية ذات اليمين وذات الشمال لمن يستحقها ومن لا يستحقها ونمارس الغسيل القذر بلا استحياء في ديار اهل اليمين واهل اليسار في منتصف النهار والسيدان النيران القمران صارا من اعز اصحاب اللئام وقد باركا هذا الهوان والانكسار!
ماذا يريد خديوى مصر من السودان؟

كعادته ما تعود خديوى مصر حسني مبارك زيارة (عزبته) السودان طيلة سنين حكمه الا لسويعات معدودات يؤوب بعدها الى حاضرته قاهرة السودانيين وتكون دوما اسباب الزيارة فقط لقضاء حاجة مهمة (أوي أوي) وهو بسببها قرر ان يتشاور مع بوابيه في جنوب مصر العليا!!
ترى ما الذي جعل الخديوي هذه المرة فجأة برغم حالته الصحية السيئة يمد كرعيه الى جنوب ( العزبة) حتى جوبا هل لانه استشعر خطورة اوضاع قادمة بسبب الازمة الاقتصادية العالمية الراهنة والتي ربما تداعياتها قد تطيح بعرشه بسبب الغلاء والجوع القادم وافواه المصريين حتما سيتبعها هذه المرة غضب وثورات وتخريب وضغوطات هذه المرة قد تطيح بالخديوي وبطانته ولذلك ما اتى للسودان الا في محاولة لضمان حلول ناجعة من ( العزبة) في مدها له بكل امكانيات الاستثمار في شمالها وجنوبها وربما توطين الاف من المصريين في السودان حسب وعود ( البوابين) درءا لهذا الطوفان القادم خاصة بعدما ضمن خنوع (بوابي الخرطوم) الخائفين علي عرشهم هذه الايام حيث تحاصرهم الازمات والضغوطات من كل حدب وصوب وقد قدموا له كل التنازلات ليفعل ما يشاء بالعزبة الجنوبية مقابل ان يحميهم ويحمي بالذات رئيسهم المجرم الذي تطلبه وحده هذه الايام العدالة الدولية كمجرم حرب وهو مستعد ان يقدم كل السودان وشعبه ومقدراته في مقابل حماية هذه (التولا) المجرمة الفاسدة من القصاص..وهي اوضاع فتحت شهية الخديوى لاغتنام اجوائها.. واما زيارة جوبا ايضا فهي من باب ذات الغزل السقيم وهو مقتنع ان جوبا ذاهبة الى الانفصال وذهابها قد يذهب بمصالح كبيرة للخديوية في الشمال ولذلك قرر ان يقدم في خطوة استباقية تطمينات شكلية لاهلها كانه يبارك هذا الانفصال في مقابل ان يحصل على امتيازات استثمار في دولة الجنوب الجديدة والتي ربما اذا تاخر عن هذه المهمة الاستباقية لكثيرين فقد يفوته قطار المهنئين والمباركين والذين قد يحوزون قبله كل الامتيازات ولذلك كان مبارك على مضض سباقا قبل نهاية ( المولد)وهواول المباركين للانفصال بشرط ضمان مصلحة الخديوية في الشمال حيث ينبغي ان تكون ثابتا لا يتزحزح ما قبل وبعد الانفصال ولذلك قابل بالاحضان سلفاكير وترحم على مضض على روح الزعيم الراحل قرنق في مرقده وفي قرارة نفسه ما كان مترحما بل يقول في سره (الله لا يكسبك..واخرب بيتك يا عمو انت السبب)!
الجمعة، 14 نوفمبر 2008
سلام سلام امي يا حاجة الهدية*
تعظيم سلام واجمل كلام ليك يمّة يا حاجة الهدية
رمضان كريم والله اكرم ومقبولة صومتك يا رضيّة
ومني ليك أبرك تحية
اديك صحة واديك عافية و حجة لمكة العليّة
وهناك تطوفي بالكعبة الشريفة
وتدعي لينا يا شريفة ويا عفيفة
الله افكنا من ولدك عمرهذا التليفة
دلدول الخوازيق وكمان عامل خليفة
وكمان افكنا من ملة الجبهة الجليفة
ملة الدين المزوّر والخرافات السخيفة
وافكنا من كل التوالي و الدلاقين الحليفة
وافكنا من حالة العدم المخيفة
وحالة الناس الشلش عدمانة حق الرغيفة
و قولي لي ولدك عمر اب عصاية
عمر الكرورعمر العرورعمر الطرور
يا هوي يا وليد خلاص وقف كفاية
وخاف الله في ناسا تعافر
مدفونة حية للرزق يا دوب تدافر
مضبوحة بشرع المجازر
مكشوشة في دين الكوامر
ومضروبة في جو المخافر
ومظلومة في جوف المقابر
ومطرودة في كل المهاجر
ومنهوبة بالدجل المشاتر
ومذلولة بصلف العساكر
ومغدورة بشرع الخناجر
ومرهوبة بكضب العناتر
قولي لولدك عمرهذا العرور المعتبر
الكنت قايلاهو انضف من قمر
وكنت قايلاهو مهدينا المنتظر
أوكنت قايلاهو المك نمر
لكن يمـّة المولى ما قسملك ابدا ولد
ربما خلوا التبيعة عكس قانون الطبيعة
ودفنوا في الارض الولد
وجانا من سرق البلد
لم يلد ولم يفدهذا الكرور المستبد
هذا الجبان المرتعدعمر المشير المعتبر
عمر البشير الما بشر
عمر العساكر والكجر
عمر المفاسد والغجر
قولي ليهو يا وليد وقف كفاية
الوطن ماهو حوش بهايم للسعاية
وارواحنا ماها لعبة هواية
ودم الناس ماهو موية سقاية
يا وليد يا هوي كفاية
قولي ليهو:ماعافية منك ماني امك وابرا منك
وكيف تداري الليلة ذنبك
يوم تموت وتلاقي ربك
وماني قايلاك سفاحا محنك
وماني قايلاك سراقا وليك فنك يا ضنايا
قايلاك راجلا زول مكارم شايل الناس في الحنايا
بفرح الايتام بعطفووبديهم الحب والعناية
وقايلاك راجلابشبع الناس الجعانةبستر الناس العرايا
وقايلاك راجلاحقاني في ساعة المظالم بدي للمظلوم حماية
وقايلاك راجلا ما بتكضب ما بتنافق دينو اصلي مو دعاية
وقايلاك راجلافي كلامك في سلامك فنجريا فضلو باين بالعطايا
يا ضناياضاع شقاياوطال اذايا ووب عليك من دم الضحايا
وحق يتيما انت شارب دم ابوهووانت اشنع من عدوهو
شوقو للعيد والهدايا
فاقد الريد والمحنة فاقد الحب والرعاية
وبكرة برسب في القراية
ولكن ماهو ناسي دم ابوهو وتارو والع في الحنايا
ووب عليك يا جنايا من حق معذب في سجونك بالوشاية
ما بخلي حقو ابدا في النهاية
وحق مشرد بفنونك في الخطايا
وبكرة جاي من جمر المنافي زعلو وافي وكيلو وافي
وديمة قادل في المنايا
يا هوي يا وليد وقف كفاية
ما عافية منك ماني امك
وابرا منك وماك طالع من حشايا
واسأليه يمة عن كتلة الشفع صغار في العيلفون
وكيف دمعة ام فقدت حشاها شويفعا دريفون
والدمع سال مطر دافق هتون مالي العيون
وكيفن ولدك كتال الرقاب عامل حنون
اهدى للشفع حلاوة حلاوة من طعم المنون
هذا المشير هذا الحمار
رصاصو ولع في الدرافين الصغار
باسم الله كبر وجاهد عمر الحمار
وسال الدم ركب والبحر زاد احمرار
واليوم قد كان عيد الضحية
وكانوا شفعنا الضحية
وليدك عمر اهدى للشفع ودار
شان رفضوا الحرب رفضوا الدمار
والليلة عامل فيها حمامة للحب والسلام
ونافش ريشو في نيفاشا فاروقنا الهمام
وصدق انو صانع الحب والوئام
بعد ماكان بشجع لعبة الموت الزؤام
يا سلام من كضب جاب الطمام
ويا سلام من دجل ساكن النظام
ويا سلام من عفن راكز تمام
ويا سلام يا سلام من هذا السلام
قولي ليهو : ماني امك
ما عافية منك وابرا منك
اسمعيني يمّة الهديةانت عارفة الدنيا فانية
ولينا مكتوبة النهاية
والله عارف والله شايف كل ما كان في النوايا
والدين يا يمه قالوا النصيحة
والسترة ديمة بارياها الفضيحة
واتى يمة بتعرفي الله وبتخافي الله
وبترضي بالكلمة الصريحة
وتب ما بترضي بالفعلة القبيحة
والليلة عندي ليك اخبارا ما مريحة
في دولة وليدك عمر هذا التليحة
دولة الدين المخستك والشعارات القبيحة
وفي كل يوم تغرب شمس وفيها تسمع كم من فضيحة
وان شاء الله يمّة متابعة اخبار السياسة؟
وعارفة حالة البلد الليلة زي صاج العواسة
والشغلة لا طايوق لافهم كسرة شايطة
وحالة زايطةجايطة زي كوم الكناسة
ولا زلنا في سوق النخاسة
باعونا في كل المواسم بالاحابيل والخساسة
والفساد والعفن الليلة قد طال السياسة
ونظام الزفت الليلة زايد في ا لنجاسة
عايز ليهو مشاطة وصندوق برنجي
وناس فايقة للحكي والكواسة
ويا ما ناس غنت عابدة للجاه والقروش
وبالسحت والربا الليلة عبوها الكروش
نهبوا العباد سرقوا البلاد اكلوها بوش
ناس والله من صنف الوحوش
وديل يا يمة شلة ولدك عمر الفشوش
واظنك يمة سمعت بالبتاع اب ريالة
عبدو البتاع سقط المتاع عبدو الحتالة
عبدو الوزير عبدو الحقيرفاقد الرجالة
بعد ما سرق ونهب البتاع بكل سفالة
ومن فضيحتو البتاع قدم عديل استقالة
والليلة وزيربتاعنا ودفاعنا في الزمن الزبالة
وده وليدك عمرالبتاع رقاهو بكل هبالة
والليلة البتاع وزير دفاع وكمان زايد خمالة
وزير دفاع في بلد شبعت عمالة
بلد منكوحة بقوات اجانب في جنوبها وفي شمالها
وبدور اسألك فد سؤال امي يا حاجة الهدية
دحين (صراصر) نقلوها لكافور الغنية؟؟
وقالوا البنيات رطبّن فوق العمارات الجبهجية
والوليدات طاروا فوق العلالي و المقامات المنجهية
وقالوا اللبع اصبح حلال بالفتاوي المنهجية
وده كلو في جاه وليدك فاروقنا بعدالتو الهمبتية
عدلو بس للاقارب والبطانات والمعية
اسمعني يا هوي ياعمر الهوان
ياالورل المشير اللابس كمان نيشان
عارفك لابد في القيادة وحولك ديدبان
مدجج بالسلاح وعامل سيد الفرسان
تصدر في الاوامر ولابد في سلام و امان
ولو كنت ضكرا جد ربوك من زمان و زمان
امرقوا ولاقونا برهMan to man
الايد تلاقي الايد دواس رجال والخبت مليان
ولا قوات لا جيوش ولا لبيد ورا الحيطان
ولا سيمبويا لا ايقاد ولا جودية كوفي ود عنــــان
امرقوا طالعونا الخلا او في اي مكان
في الصومال في الواغ واغ اوفي جبال عمّان
وخلوا الناس تشوف و تعرف كمان
وتشوف الدواس ومنو الفينا البفز وجبان
و كان بقيت راجلا صح و ربحت الرهان
ليك حق بعد داك تلعلع وتطوّل علينا لسان
وبنتوضى بموية البحر ونرجع للبلد ننهان
زي رجعة الباعونا ودخلوا البلد عميان
وباعوا دم الشهيد بكل خنوع وهوان
لكني بالطلاق اسمع هوي يا بشير الضان
ماني الافزر البندرش لزيك ضعيف خيبان
وماني الهوين رويجلا ضعيف ايمان
ماني الافندي زول معايش لابد ذليل وجبان
نحن رجال اولاد رجال وفي الحارة لينا مكان
وفي المكارم والمكاره حرم بنكرم الضيفان
وماربونا عشان نركع لدلق سلطان
وما ربونا عشان نسكت بالظلم ننهان
وماجابونا تمومة عدد في البشربلا ميزان
والاعور بنقولو اعور لو تحرق البلدان
والساكت عن كلام الحق قالوا اخرسا شيطان
ودينّا وعقيدتنا خدمة الشعب و السودان
خدمة سودانا الكبير بلدنا و سيد الاوطان
واسمع يا عمر الكلك ظلم وضلام
نحن ما عندنا كبير الا المولى سيد الاقسام
الرجالة ماها نياشين ورتب وهدوم حكام
ولا دقون ضلال تهلل تكبر لاعبة بالاسلام
الرجالة قيم واخلاق ومواقف موزونة باحكام
الراجل ما بجي بالسرقة و الناس رقاد و نيام
بجي بالباب عديل وبقول يا ناس يا عووك سلام
وبعد داك بقلع عديل من غير نضم و كلام
وما بياكل حق الغلابة بالظلم وحرام
لكنك يا زولنا يا هذا التعيس ورخيص
جيتنا بالسرقة والخدعة والبلبيص
غدرت بالناس الرجال ومتقوي بابليس
ات ماك زول حارة وفارسا نبيل و جعيص
ات زول دنيا ودينك فالصو في التدليس
ات زول صفقة وفايقا شبع ترقيص
وخليك حريص خليك حريص
وانت القايد وانت الرئيس انت العريس
وين المساكين الضاعوا في حرب الفطيس
انباعوا بسجم الكلام انباعوا بتمنا بخيس
وانغشوا في الزمن الهويس
وخليك حريص خليك حريص
انت القايد وانت الرئيس انت العريس
واصل نكاحك ايها العر البخيس
وبكرة ليكم نحن زي كلاب في قنيص
وتب مافي ليكم ابدا والله ميس
والبفرنب بكرة بلبس قرمصيص
وليك سلامي امي يا حاجة الهدية
واعفي عني ماني قاصدك يا هدية و يا رضية
بدور افش غبينتي الجوّه في الجوف والطوّية
وماني راكب دبابة وشايل بندقية
شايل قولة الحق والصدق بحسن نية
وشايل في كلامي ملامح من قضية
قضية ظلم واضحة فاتت الحد بل عصيّة
والصدق يا يمة ضايع الليلة في خوف الرعية
ما عمر العرور شايل عصا وقنبلية
والبفتح خشمو ما ليهو حق في الشكية
والشكية يمة قالوا لي ابو ايدا قوية
لكن ما في زول مات قبل يومو في الدنيا الدنية
والبقولو الحق قلال والله ما بخافوا الاذية
وكم شهيدا بدمو ناضل وهو ناضل للقضية
وكم مناضل في سجنو كاتل شامخ النفس الابيّة
وكم مهاجر في المنافي لسه ماسك في الهوية
وحواء والدة جابت التاية الشهيدة السمهرية
واقدلي وتلّي ايدك ياشهيدة يا عنيدة يا بنيّة
وسلام عليك امي يا حاجة الهدية
ودعتك الله واديك صحة واديك عافيةوحجة لمكة العلية
وقولي للمجرم وليدك ماني امك وابرا منك
وانت سفاحا محنك وانت لفاحا محنك
ماني امك وابرا منك وابرا منك يا اذيّة
* هي السيدة الوالدة الحاجة الهديّة والدة السفاح عمر البشير* مقطع من اغنية شعبية سودانية.
رسالة مفتوحة الي الشاعر الانسان المناضل الاستاذ محجوب شريف